১০ নভেম্বর—জুম্ম জাতির ইতিহাসে এক গভীর শোক ও বেদনার দিন। ১৯৮৩ সালের এই দিনে পার্বত্য চট্টগ্রামের রাজনৈতিক ইতিহাসের অন্যতম প্রভাবশালী নেতা, জুম্ম জাতীয় জাগরণের অগ্রদূত ও আত্মনিয়ন্ত্রণাধিকার আন্দোলনের পথিকৃৎ মানবেন্দ্র নারায়ণ লারমা (এম এন লারমা) তাঁর আট সহযোদ্ধাসহ নিহত হন। তাঁদের মৃত্যু পার্বত্য চট্টগ্রামের রাজনৈতিক ইতিহাসে এক গভীর ক্ষত সৃষ্টি করে। প্রতিবছর দিনটি ‘জুম্ম জাতীয় শোক দিবস’ হিসেবে পালিত হয়।
মানবেন্দ্র নারায়ণ লারমা ১৯৩৯ সালের ১৫ সেপ্টেম্বর রাঙামাটি জেলার নানিয়ারচর উপজেলার বুড়িঘাট ইউনিয়নের মহাপুরম গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা চিত্তকিশোর চাকমা এবং মাতা সুভাষিণী দেওয়ান। তিনি ‘মঞ্জু’ নামেও পরিচিত ছিলেন।
তিনি ১৯৫৮ সালে রাঙামাটি সরকারি উচ্চবিদ্যালয় থেকে ম্যাট্রিকুলেশন, পরবর্তী সময়ে স্নাতক, বিএড ও আইন বিষয়ে ডিগ্রি অর্জন করেন। ছাত্রজীবন থেকেই সামাজিক ও রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে যুক্ত হন। ১৯৬০-এর দশকে কাপ্তাই জলবিদ্যুৎ প্রকল্পের কারণে হাজার হাজার পাহাড়ি পরিবার বাস্তুচ্যুত হয়ে ভূমি ও বসতভিটা হারালে পাহাড়ের মানুষের অধিকার আদায়ের প্রশ্নে তাঁর রাজনৈতিক অবস্থান আরও দৃঢ় হয়। ক্ষতিগ্রস্ত মানুষের অধিকার নিয়ে আন্দোলনের কারণে ১৯৬৩ সালে তিনি গ্রেপ্তার হন এবং ১৯৬৫ সালে মুক্তি পান।
১৯৭০ সালের নির্বাচনে তিনি তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। বাংলাদেশের স্বাধীনতার পর পার্বত্য চট্টগ্রামের স্বতন্ত্র জাতিগত পরিচয়, রাজনৈতিক অধিকার ও আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসনের দাবিতে সোচ্চার হন।
১৯৭২ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি তাঁর নেতৃত্বে প্রতিষ্ঠিত হয় পার্বত্য চট্টগ্রাম জনসংহতি সমিতি। সংগঠনটির প্রতিষ্ঠাতা সাধারণ সম্পাদক হিসেবে তিনি পাহাড়ের বিভিন্ন জনগোষ্ঠীকে ঐক্যবদ্ধ করার উদ্যোগ নেন।
একই বছর তিনি তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের কাছে পার্বত্য চট্টগ্রামের জন্য চার দফা দাবি উত্থাপন করেন। এর মূল বিষয় ছিল—নিজস্ব আইনসভাসহ স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল প্রতিষ্ঠা, পার্বত্য জনগণের স্বতন্ত্র জাতিগত পরিচয়ের সাংবিধানিক স্বীকৃতি, প্রচলিত প্রথাগত প্রশাসনিক ব্যবস্থা ও ১৯০০ সালের পার্বত্য চট্টগ্রাম শাসনবিধির সুরক্ষা এবং বহিরাগত বসতি স্থাপন নিয়ন্ত্রণ। তবে এসব দাবি প্রত্যাশিতভাবে স্বীকৃতি না পাওয়ায় পার্বত্য চট্টগ্রামের রাজনৈতিক সংকট আরও গভীর হয়।
১৯৭২ সালের সংবিধানে জাতীয়তাবাদের প্রশ্নে এম এন লারমা ভিন্নমত প্রকাশ করেন। তাঁর বক্তব্য ছিল, বাংলাদেশের সব জনগোষ্ঠীর ভাষা, সংস্কৃতি ও জাতিগত পরিচয় এক নয়। তাই বাঙালি জাতীয়তাবাদের মধ্যে দেশের সব জনগোষ্ঠীর পরিচয়কে অন্তর্ভুক্ত করা তাদের স্বতন্ত্র জাতিসত্তাকে উপেক্ষা করার শামিল। তিনি গণপরিষদে এর প্রতিবাদ জানান এবং সংবিধান প্রণয়ন প্রক্রিয়া থেকে ওয়াকআউট করেন।
পরবর্তী সময়ে ১৯৭৩ সালের জাতীয় সংসদ নির্বাচনে তিনি সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। সংসদে পার্বত্য চট্টগ্রামের মানুষের রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক অধিকার এবং আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসনের দাবি তুলে ধরেন।
পার্বত্য চট্টগ্রামের স্বায়ত্তশাসন ও রাজনৈতিক অধিকার আদায়ের আন্দোলন একপর্যায়ে সংঘাতমুখী হয়ে ওঠে। জনসংহতি সমিতির অধীনে শান্তিবাহিনী নামে একটি সশস্ত্র শাখা গড়ে ওঠে। পরবর্তী সময়ে পার্বত্য অঞ্চলে সশস্ত্র সংঘাত, সামরিক উপস্থিতি, বাস্তুচ্যুতি ও মানবাধিকার লঙ্ঘনের অভিযোগ দীর্ঘস্থায়ী রাজনৈতিক সংকট তৈরি করে। পাশাপাশি জনসংহতি সমিতির অভ্যন্তরেও মতপার্থক্য ও নেতৃত্বের দ্বন্দ্ব তীব্র হয়।
১৯৮৩ সালের ১০ নভেম্বর খাগড়াছড়ির পানছড়ি এলাকায় সংগঠনের অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক বিভক্তি ও সংঘাতের প্রেক্ষাপটে সশস্ত্র হামলায় মানবেন্দ্র নারায়ণ লারমা তাঁর আট সহযোদ্ধাসহ নিহত হন। তাঁর মৃত্যু পার্বত্য চট্টগ্রামের রাজনৈতিক আন্দোলনে এক অপূরণীয় শূন্যতা সৃষ্টি করে। বিভিন্ন স্মৃতিচারণে উল্লেখ রয়েছে, মৃত্যুর মুখোমুখি হয়েও তিনি জাতির অধিকার আদায়ের আন্দোলন যেন থেমে না যায়, সে বিষয়ে সহযোদ্ধাদের প্রতি আহ্বান জানিয়েছিলেন।
এম এন লারমা শুধু একজন রাজনৈতিক নেতা ছিলেন না; তিনি ছিলেন পার্বত্য চট্টগ্রামের বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর জাতিগত আত্মপরিচয়, ভূমির অধিকার, সাংস্কৃতিক স্বাতন্ত্র্য ও রাজনৈতিক অধিকার প্রতিষ্ঠার আন্দোলনের অন্যতম সংগঠক। তাঁর রাজনৈতিক দর্শনের মূল ভিত্তি ছিল জাতিগত পরিচয়ের স্বীকৃতি, আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসন, ভূমি ও ঐতিহ্য রক্ষা, জনগোষ্ঠীগুলোর ঐক্য এবং বৈষম্যহীন সমাজ প্রতিষ্ঠা।
তাঁর রাজনৈতিক চিন্তা ও সংগ্রাম পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পার্বত্য চট্টগ্রামের অধিকারভিত্তিক রাজনীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত হয়ে আসছে।
১৯৯৭ সালের ২ ডিসেম্বর বাংলাদেশ সরকার ও পার্বত্য চট্টগ্রাম জনসংহতি সমিতির মধ্যে পার্বত্য চট্টগ্রাম চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। দীর্ঘদিনের সংঘাত অবসান ও শান্তি প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে এটি ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক পদক্ষেপ। তবে চুক্তির পূর্ণাঙ্গ বাস্তবায়ন, ভূমি সমস্যার সমাধান, আঞ্চলিক পরিষদের কার্যকর ক্ষমতা এবং পাহাড়ের মানুষের রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক অধিকার নিশ্চিত করার প্রশ্ন এখনো আলোচনার বিষয়।
এম এন লারমার উত্থাপিত আত্মপরিচয়, রাজনৈতিক অধিকার ও স্বায়ত্তশাসনের প্রশ্নগুলো আজও পার্বত্য চট্টগ্রামের রাজনৈতিক বাস্তবতায় প্রাসঙ্গিক।
১০ নভেম্বর শুধু একজন নেতার মৃত্যুবার্ষিকী নয়; এটি জুম্ম জনগোষ্ঠীর ইতিহাস, আত্মপরিচয় ও অধিকার আদায়ের সংগ্রামকে ফিরে দেখার দিন। মানবেন্দ্র নারায়ণ লারমা ও তাঁর আট সহযোদ্ধাকে স্মরণ করার পাশাপাশি পার্বত্য চট্টগ্রামের দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক সংকট, বিভেদ ও অধিকারবঞ্চনার ইতিহাস থেকে শিক্ষা নেওয়াও জরুরি।
জুম্ম জনগোষ্ঠীর ভাষা, সংস্কৃতি, ঐতিহ্য ও স্বতন্ত্র পরিচয়ের সুরক্ষা এবং পার্বত্য চট্টগ্রামে শান্তি, সম্প্রীতি, ন্যায়বিচার ও গণতান্ত্রিক অধিকার প্রতিষ্ঠার প্রত্যাশাই হোক এই দিনের অঙ্গীকার।